Работы по юриспруденции

Задача №1

 В основе борьбы карате лежат два принципа: 1. Перед боем ты должен быть подобен озеру в лесной глуши, тихому, спокойному, не колеблемому ветром чувств, например злобы, ненависти, страха. Почему? Потому что только в такой поверхности достоверно, неискаженно отразится твой соперник. Ведь ты хочешь победить, не так ли? А для этого надо видеть очень точно, порой куда точнее, чем он сам видит себя. 2. Лучший бой тот, который не состоялся.

1. Проинтерпретируйте эти принципы в контексте тех проблем, которые могут возникнуть между свидетелем и подозриваемым (прокурором и адвокатом, сотрудниками юридической консультации и их клиентами) в процессе их взаимодействия, если:

- одна из сторон обладает вспыльчивым характером и высокой скоростью реакций, а другая наоборот – спокойным характером и замедленной реакцией;

- если представители сторон – оба обладатели вспыльчивого характера.

2. Что, по вашему мнению, предполагает этическая культура разрешения конфликта?

3. Как должна проявиться профессиональная этика юриста в этой ситуации?

 Задача №2

 Известный литературный критик Виссарион Григорьевич Белинский сказал: «Есть много родов образования и развития, и каждое из них важно само по себе, но всех их выше должно стоять образование нравственное. Одно образование делает вас ученым, другое – человеком светским, третье - административным, военным, политическим и т.п. Но нравственное образование делает вас просто человеком».

1. Какую роль в становлении сотрудника правоохранительных органов как профессионала играет этика?

2. Можно ли вообще научить сотрудника морали?

3. Как в этой связи Вы расцениваете высказывание Ф. Лорашфуко: «Можно дать совет. Но нельзя дать умение им пользоваться»?

4. Какие моральные качества, на Ваш взгляд, приобретаются в детстве, а какие уже в процессе освоения профессиональной деятельности?

Задача №3

 Прочитайте внимательно высказывания А и Б, дайте развернутый ответ на все предложенные вопросы.

А. Широко известно высказывание Л.Н. Толстого о добре: «Если добро имеет побудительную причину, оно уже не добро; если оно имеет своим последствием награду, оно тоже не добро. Добро вне цели причин и следствий».

Б. Высказывание И.Канта тоже относится к понятию «добро». Он говорил: «Делай своим ближним добро, и это благодеяние прибудет в тебе человеколюбие». Согласны ли вы с этим мнением философа?

1. Что, на Ваш взгляд, объединяет эти высказывания? С чьим мнением вы согласны? Объясните почему?

2. Возможны ли добродетели без пороков? Почему добрым быть хорошо, а злым плохо. Приведите примеры.

3. Что побуждает человека делать добро или зло? Все ли в жизни зависит от нас? Если нет, то в какой степени наша жизнь зависит от нас?

4. Можно ли считать, что современная проблема «кризис ценностей» связана с ситуацией, когда люди перестают понимать, что есть добро и что есть зло? Аргументируйте свой ответ.